ขันธ์ ๕ หมายถึง?
บันทึก #1
31 ก.ค. 2553, 00:12:47
ทำไมจึงทรงเรียงลำดับเป็น รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ???
คำตอบ (6)
ลงชื่อเข้าใช้ หรือ ลงชื่อสมัคร เพื่อตอบคำถามนี้ได้เลย
เบญจขันธ์ หรือ ขันธ์ 5
เบญจขันธ์ หมายถึง กองแห่งรูปธรรมและนามธรรมห้าหมวดที่ประชุมกันเข้าเป็นชีวิต
ขันธ์ 5 ประกอบด้วย รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์
1. รูปขันธ์ กองรูป ส่วนที่เป็นรูป ร่างกาย พฤติกรรม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของส่วนที่เป็นร่างกาย ส่วนประกอบฝ่ายรูปธรรมทั้งหมด
2. เวทนาขันธ์ กองเวทนา ส่วนที่เป็นการเสวยรสอารมณ์ ความรู้สึก สุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ
เมื่อรับรู้เกิดความพอใจ มนุษย์เรียกว่า สุข เมื่อรับรู้เกิดความไม่พอใจ มนุษย์เรียกว่า ทุกข์ เมื่อรับรู้แล้วไม่ทุกข์ไม่สุข เรียกว่า อุเบกขา
3. สัญญาขันธ์ กองสัญญา ส่วนที่เป็นความกำหนดหมายให้จำอารมณ์นั้น ๆได้ ความกำหนดได้หมายรู้ในอารมณ์ 6 เช่น เสียงดัง รูปสวย กลิ่นหอม รสหวาน ร้อน และดีใจ
4. สังขารขันธ์ กองสังขาร ส่วนที่เป็นความปรุงแต่ง สภาพที่ปรุงแต่งจิตให้ดีหรือชั่วหรือเป็นกลาง ๆ คุณสมบัติต่าง ๆ ของจิต มีเจตนาเป็นตัวนำ ที่ปรุงแต่งคุณภาพของจิต ให้เป็นกุศล อกุศล อัพยากฤต
5. วิญญาณขันธ์ กองวิญญาณ ส่วนที่เป็นความรู้แจ้งอารมณ์ ความรู้อารมณ์ทางอายตนะทั้ง 6
อายตนะแปลว่า บ่อเกิดหรือสื่อสัมพันธ์ บ่อเกิดหรือสื่อสัมพันธ์ ของอายตนะทั้งสองแล้วเกิดอารมณ์ขึ้น อายตนะมีตาเป็นต้น เมื่อสัมผัสกับรูปแล้ว ก็ติดต่อสัมพันธ์เกี่ยวเนื่องถึงประสาทเข้ามาหาใจ แล้วใจก็รับเอามาเป็นอารมณ์ ถ้าดีก็ชอบใจ สนุก เพลิดเพลิน ถ้าไม่ดีก็ไม่ชอบใจ คับแค้นเป็นทุกข์โทมนัสต่อไป
http://www.sainampeung.ac.th/chalengsak/units/unit1/chapter%205/teachings/khan5.htm
เบญจขันธ์ หมายถึง กองแห่งรูปธรรมและนามธรรมห้าหมวดที่ประชุมกันเข้าเป็นชีวิต
ขันธ์ 5 ประกอบด้วย รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์
1. รูปขันธ์ กองรูป ส่วนที่เป็นรูป ร่างกาย พฤติกรรม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของส่วนที่เป็นร่างกาย ส่วนประกอบฝ่ายรูปธรรมทั้งหมด
2. เวทนาขันธ์ กองเวทนา ส่วนที่เป็นการเสวยรสอารมณ์ ความรู้สึก สุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ
เมื่อรับรู้เกิดความพอใจ มนุษย์เรียกว่า สุข เมื่อรับรู้เกิดความไม่พอใจ มนุษย์เรียกว่า ทุกข์ เมื่อรับรู้แล้วไม่ทุกข์ไม่สุข เรียกว่า อุเบกขา
3. สัญญาขันธ์ กองสัญญา ส่วนที่เป็นความกำหนดหมายให้จำอารมณ์นั้น ๆได้ ความกำหนดได้หมายรู้ในอารมณ์ 6 เช่น เสียงดัง รูปสวย กลิ่นหอม รสหวาน ร้อน และดีใจ
4. สังขารขันธ์ กองสังขาร ส่วนที่เป็นความปรุงแต่ง สภาพที่ปรุงแต่งจิตให้ดีหรือชั่วหรือเป็นกลาง ๆ คุณสมบัติต่าง ๆ ของจิต มีเจตนาเป็นตัวนำ ที่ปรุงแต่งคุณภาพของจิต ให้เป็นกุศล อกุศล อัพยากฤต
5. วิญญาณขันธ์ กองวิญญาณ ส่วนที่เป็นความรู้แจ้งอารมณ์ ความรู้อารมณ์ทางอายตนะทั้ง 6
อายตนะแปลว่า บ่อเกิดหรือสื่อสัมพันธ์ บ่อเกิดหรือสื่อสัมพันธ์ ของอายตนะทั้งสองแล้วเกิดอารมณ์ขึ้น อายตนะมีตาเป็นต้น เมื่อสัมผัสกับรูปแล้ว ก็ติดต่อสัมพันธ์เกี่ยวเนื่องถึงประสาทเข้ามาหาใจ แล้วใจก็รับเอามาเป็นอารมณ์ ถ้าดีก็ชอบใจ สนุก เพลิดเพลิน ถ้าไม่ดีก็ไม่ชอบใจ คับแค้นเป็นทุกข์โทมนัสต่อไป
http://www.sainampeung.ac.th/chalengsak/units/unit1/chapter%205/teachings/khan5.htm
31/7/53
guruthailand
ขันธ์ ๕ นี้ ย่นเรียกว่า นาม รูป, เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ รวมเรียกว่า นาม ส่วนรูปคงเป็นรูป
จึงได้ลำดับรูปขึ้นก่อนเพราะรูปยังคงเป็นรูปไม่เปลี่ยนแปลง
ขันธ์ แปลว่า กอง หมายถึงร่างกายของมนุษย์ เมื่อแยกร่างกายออกเป็นกอง ๆ จะได้เป็น ๕ กอง คือ
๑. รูป หมายถึง ส่วนที่ผสมรวมกันของธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม รวมเข้าเป็นกาย รูปในขันธ์ ๕ หมายถึงรูปที่มีใจครองที่เรียกว่าอุปาทินนกสังขารต่างจากรูปในอายตนะภายนอกหมายเอารูปที่สามารถมองเห็นด้วยตา
๒. เวทนา หมายถึง ระบบที่รับคือรู้สึกอารมณ์ของสิ่งที่สัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เกิดความรู้สึกที่เป็นสุข ชอบใจ หรือเป็นทุกข์ ไม่ชอบใจ หรือไม่สุขไม่ทุกข์มีอาการเฉย ๆ
๓. สัญญา หมายถึง ระบบจำสิ่งที่รับรู้นั้นไว้ไ้ด้
๔. สังขาร หมายถึง ระบบคิดปรุงแต่ง แยกแยะสิ่งที่รับรู้และจำได้นั้นไม่ว่าจะดี หรือจะชั่ว หรือเป็นกลาง ๆ
ซึ่งแตกต่างจากสังขารในไตรลักษ์ที่หมายเอาสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่งขึ้นทั้งที่เป็น อุปาทินนกสังขาร และ อนุปาทินนกสังขาร สังขารที่มีใจครองและไม่มีใจครอง
๕. วิญญาณ หมายถึง ระบบรับรู้ของจิตต่อสิ่งที่มากระทบรับรู้ถึงสิ่งที่มาสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เช่น มีรูปมากระทบทางตา ก็รู้ว่าเป็นรูปอะไร เป็นต้น
จึงได้ลำดับรูปขึ้นก่อนเพราะรูปยังคงเป็นรูปไม่เปลี่ยนแปลง
ขันธ์ แปลว่า กอง หมายถึงร่างกายของมนุษย์ เมื่อแยกร่างกายออกเป็นกอง ๆ จะได้เป็น ๕ กอง คือ
๑. รูป หมายถึง ส่วนที่ผสมรวมกันของธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม รวมเข้าเป็นกาย รูปในขันธ์ ๕ หมายถึงรูปที่มีใจครองที่เรียกว่าอุปาทินนกสังขารต่างจากรูปในอายตนะภายนอกหมายเอารูปที่สามารถมองเห็นด้วยตา
๒. เวทนา หมายถึง ระบบที่รับคือรู้สึกอารมณ์ของสิ่งที่สัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เกิดความรู้สึกที่เป็นสุข ชอบใจ หรือเป็นทุกข์ ไม่ชอบใจ หรือไม่สุขไม่ทุกข์มีอาการเฉย ๆ
๓. สัญญา หมายถึง ระบบจำสิ่งที่รับรู้นั้นไว้ไ้ด้
๔. สังขาร หมายถึง ระบบคิดปรุงแต่ง แยกแยะสิ่งที่รับรู้และจำได้นั้นไม่ว่าจะดี หรือจะชั่ว หรือเป็นกลาง ๆ
ซึ่งแตกต่างจากสังขารในไตรลักษ์ที่หมายเอาสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่งขึ้นทั้งที่เป็น อุปาทินนกสังขาร และ อนุปาทินนกสังขาร สังขารที่มีใจครองและไม่มีใจครอง
๕. วิญญาณ หมายถึง ระบบรับรู้ของจิตต่อสิ่งที่มากระทบรับรู้ถึงสิ่งที่มาสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เช่น มีรูปมากระทบทางตา ก็รู้ว่าเป็นรูปอะไร เป็นต้น
31/7/53
ไข่ปลาหมึก
ขันธ์1. หมายถึง เครื่องมือที่ถูกใช้งานโดยจิต
ขันธ์2. หมายถึง อารมย์ที่สัมผัสกับจิต ส่งผลให้จิตทำงาน
ขันธ์3. หมายถึง สิ่งยั่วยุให้จิตสิ้นความบริสุทธิ์
ขันธ์4. หมายถึง พลังอำนาจที่จิตใช้สั่งการขันธ์1
ขันธ์5. หมายถึง เจ้านายใหญ่ที่มีจิตเป็นผู้รับส่งข่าวสารเปรียบเสมือนห้องข้อมูลของจิต
ขันธ์2. หมายถึง อารมย์ที่สัมผัสกับจิต ส่งผลให้จิตทำงาน
ขันธ์3. หมายถึง สิ่งยั่วยุให้จิตสิ้นความบริสุทธิ์
ขันธ์4. หมายถึง พลังอำนาจที่จิตใช้สั่งการขันธ์1
ขันธ์5. หมายถึง เจ้านายใหญ่ที่มีจิตเป็นผู้รับส่งข่าวสารเปรียบเสมือนห้องข้อมูลของจิต
31/7/53
บุรุษเทพ.มังกรสถิตฟ้า.
ขันธ์ ๕ หมายถึง ส่วนประกอบ ๕ ส่วนที่ประกอบเป็นชรวิตมนุษย์เราแต่ละคนขึ้นมา
ที่เรียงเช่นนี้เพราะเป็นคำสอนเก่าแก่ของศาสนาพรามหณ์มาก่อน และนิยมใช้กันเช่นนี้
แต่ถ้าจะเรียงแบบพุทธ ตามลำดับการเกิด ก็ต้องเรียงตามนี้ คือ
รูป เป็นเหตุให้เกิด วิญญาณ แล้วเกิด เวทนา แล้วเกิด สัญญา แล้วเกิด สังขาร
ลองศึกษารายละเอียดจากเว็บนี้ดู
****************************************************************************
ขอเชิญปัญญาชนคนรุ่นใหม่ทั้งหลาย ศึกษาพุทธศาสนาดั้งเดิมที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้
อันเป็นหลักคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า ที่ยังไม่ถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลงให้ผิดเพี้ยนมาก่อน
ซึ่งเป็นหลักวิทยาศาสตร์ ที่มีเหตุผล พิสูจน์ได้ ไม่มีความงมงาย และไม่มีใครจะโต้แย้งด้วยเหตุผลได้
ที่ทุกคนสามารถจะ "เข้าใจ" และ "เห็นแจ้ง" ได้ หรือ ศึกษาแล้วเกิด "ดวงตาเห็นธรรม"
ที่เว็บ "ฉันคืออะไร?" www.whatami.net - เว็บไซต์สำหรับบุคคลอัจฉริยะ
ที่เรียงเช่นนี้เพราะเป็นคำสอนเก่าแก่ของศาสนาพรามหณ์มาก่อน และนิยมใช้กันเช่นนี้
แต่ถ้าจะเรียงแบบพุทธ ตามลำดับการเกิด ก็ต้องเรียงตามนี้ คือ
รูป เป็นเหตุให้เกิด วิญญาณ แล้วเกิด เวทนา แล้วเกิด สัญญา แล้วเกิด สังขาร
ลองศึกษารายละเอียดจากเว็บนี้ดู
****************************************************************************
ขอเชิญปัญญาชนคนรุ่นใหม่ทั้งหลาย ศึกษาพุทธศาสนาดั้งเดิมที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้
อันเป็นหลักคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า ที่ยังไม่ถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลงให้ผิดเพี้ยนมาก่อน
ซึ่งเป็นหลักวิทยาศาสตร์ ที่มีเหตุผล พิสูจน์ได้ ไม่มีความงมงาย และไม่มีใครจะโต้แย้งด้วยเหตุผลได้
ที่ทุกคนสามารถจะ "เข้าใจ" และ "เห็นแจ้ง" ได้ หรือ ศึกษาแล้วเกิด "ดวงตาเห็นธรรม"
ที่เว็บ "ฉันคืออะไร?" www.whatami.net - เว็บไซต์สำหรับบุคคลอัจฉริยะ
1/1/54
whatami.net
เกี่ยวกับคำถามนี้
รางวัลคำตอบดีที่สุด 30 คะแนน
เปิดดูแล้ว 3869 ครั้ง
มีคนตอบแล้ว 6 คำตอบ
x